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当文化火炬印上了商标
 
 
作者:广东一考生 添加时间:2008.06.17 来源:语文月刊 7-8月

      人类在传递中生生不息,人类文化的火炬也随之传递不已。一个民族的文化是这个民族的灵魂,是它屹立于世界民族之林的根本。中华文化的火炬已在世人瞩目中传递了五千年。然而,令众多学者担忧的是,它在商品大潮中似乎有点变味了。
  其实我以为,为了更好地传递文化火炬,给它印上商标也无妨。
  要让文化火炬传下去,就必须让文化活着。要让文化活着,就必须要让它扎根于群众之中。文化归根结底是百姓创造的,如果一味强调“出淤泥而不染”,宁可孤芳自赏也不迎合世俗,那就难免落入曲高和寡的尴尬境地,而这对文化而言是致命的,因为它失去了社会意义。
  王国维在《人间词话》中写道:“东坡之词旷,稼轩之词豪,无二人胸襟而学二人词,犹东施之效捧心耳。”在文化领域,东施效捧心的例子可谓俯拾即是。右军书风“翩若惊鸿,宛若游龙”,后世临习者如恒河沙数,然而盛唐之后再没有能如此飘逸者,为何?原因不仅在于书家自身的性情,更在于时代已变,没有东晋令文人觉醒的土壤,也就没有飘逸的东晋文人。唐诗也是如此。为什么有人说“唐后无诗”?一个重要原因是没有了唐时的社会土壤。在唐代,诗人的社会地位很高,这使得诗人涌现成为可能。在近代,虽然也有人写古诗功力深厚,近乎唐诗,但不被百姓认可,也就失去了活力。
  一代有一代的兴趣,不可强求。要让文化火炬能传递下去,应当让它符合平民的兴趣,否则无论学校怎么教育,政府怎么宣传,终究不能使文化活在人民心中,就仿佛一具尸体,保存得再好,也只是恒温箱里的一具死尸,不是活人。
  现代人的兴趣是什么?说得俗一点,就是钱!那我们要让文化与钱套近乎吗?某种意义上说,是的。
  西方在这方面早已走在前头。维也纳能成为音乐之都,一方面在于音乐家“人以群居”,另一方面在于钱。有钱人愿听音乐,于是,为了钱,乐师来此求饭碗;为了钱,商家广建音乐厅;为了钱,乐团经济人请音乐家作曲然后巡回演出。现在也是这样,美国文化冲击全球,好莱坞大片为何挖空心思打入国际市场?不是为了传播文化,而是为了钱。但是,这些“俗”的举动,却是传播文化最有效的方式,它使文化更接近人。
  把钱作为目标不可耻,当年柳永不就靠卖文字为生么?前两年有大学新开了文化贸易专业,希望这趋势能发展起来,让文化火炬传递不衰!
  把文化火炬印上商标吧,然后再传递下去。

 

(责任编辑:丫嘛)
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