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《广东古村落·程洋冈村》
 
 
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《广东古村落·程洋冈村》
 
广东省文学艺术界联合会,广东省民间文艺家协会编
丛书名:广东省民间文化遗产抢救工程系列丛书
出版社:岭南美术出版社               出版时间:2013年6月
开本:787mm×1092mm   1/16
ISBN:978-7-5362-5177-9              定价:80.00元
 
内容简介
 
    程洋冈村现属广东省汕头市澄海区莲下镇。程洋冈自古扼于韩江干流之江海交汇处,得天独厚,唐以前系韩江出海口岛屿,唐宋成为潮州口岸凤岭古港所在。远自南北朝、唐宋时期祖先即在此繁衍生息,勤劳治生,且富于奋进精神,留下不少名胜古迹。现村落保护完好,居民约5000人,是莲下镇属下经济基础较好的一个行政村。现为广东省首批古村落、广东省历史文化名村。
    程洋冈是一座千年古村落,被评为“广东省古村落”,该书用文字和图片系统、全面反映了程洋冈人文风物,将这座千年古港的精华如实完整地记录下来,以推介、保护、开发、传承程洋冈优秀传统文化。
    全书以古村落保护为主旨,系统介绍该村的历史文化、名胜古迹、宗族脉络、现状保护等情况,分为村落建筑、名贤闻达、文化传承、史迹寻踪、轶闻传说、保护与开发6个部分,总计12万字;图片约300张,清晰明了地体现了“千年程洋冈”的文化风采。
 
撰稿人:
蔡英豪——广东省民协会员、副研究员、曾任澄海县博物馆副馆长,著述甚丰。
蔡文胜——现任澄海区博物馆副馆长,副研究员。
蔡立周——汕头、澄海民协会员。
蔡楚坤——汕头、澄海民协会员。
摄影:
郑锡伟——广东省摄影协会会员
 
目录
 
序一(陈春声)
序二(黄赞发)
                    
一、村落建筑
庵·寺·宫·庙
宗祠·堂号·古宅·名第
古巷·街道·集市·池塘
古迹·名树·碑刻·匾额
建筑装饰艺术
二、名贤闻达
明清时期名贤
现当代闻人
华侨、港澳人士闻达
 
三、文化传承
书院  学校
戏剧  潮乐
体育  灯谜
医术  医药
民风  民俗
侨乡  侨事
 
四、史迹寻踪
粤东襟喉,潮州门户
宋代凤岭古港
凤岭古港潮洄头出土物剖析
关于程洋冈凤岭古港所在地通邮的一些补述
程阳冈的“题筋馆”匾
凤岭古港寻迹拾联
凤岭宫十八层地狱廊庑出入门对联拾掇
凤岭宫联
丹砂古寺楹联赏析
“吞墨·避烟”摩崖石刻考
程洋冈楹联精选
蔡凤初《选抄楹联》
山尾溪渡口
《程洋冈粮山告示碑记》考
程洋冈古八景
地名漫话
 
五、轶闻传说
人物传说
民间故事
 
六、保护与开发
掀起程洋冈千年的面纱
程洋冈的保护任重道远
 
后记
参考资料
 
 
守护民族的文化基因(序一)
    在华南的古村落进行田野考察,最深刻的感受是,我们所从事的是一项与个人的情感可以交融在一起的工作。只有参加过古村落田野调查的人才能真正理解,与一群具有不同学科和专业背景的同行,走向历史现场,踏勘史迹,采访耆老,搜集文献与传说,记录图像和声音,进行具有深度的密集讨论,联接过去与现在,引发兼具历史感与“现场感”的专业思考,其中所蕴含那种令人神往的境界。我们都热爱自己的工作,热爱自己所记录和研究的人们,热爱这些人们祖祖辈生息的山河和土地。在大多数情况下,学术传统与个人情感的交融,赋予古村落田野工作以独特的魅力。
   “广东省古村落保护专项工作”是从2007年开始的,6年来,广东省文联、广东省民协邀集的民俗学、历史学、建筑学、人类学、美学等专业的上百位专家,与各地的民间文化工作者一道,倘佯在岭南17.8万平方公里的乡土之间,以细致的田野工作,在17万个自然村中,梳理了近400个古村落的历史脉络,掌握了丰富的文献、口述和音像资料。同行们试图唤起各界对古村落及其蕴含的深厚文化底蕴更多的关注与重视,力图在这项号称与“推土机赛跑”的工作中先行一步。大家历尽艰辛而仍旧乐此不疲,是因为我们相信,这项工作所表达的是一种具有方向感的专业追求,我们强调自己的工作学有所本,同时也相信自己的追求有助于守护、存续一个有数千年传统民族的文化基因。
    费孝通先生在《乡土中国》一书中,讲到乡土社会是一个“礼治”的社会,精辟地指出:
 
    传统是社会所累积的经验。行为规范的目的是在配合人们的行为以完成社会的任务,社会的任务是在满足社会中各分子的生活需要。人们要满足需要必须相互合作,并且采取有效技术,向环境获取资源。这套方法并不是由每个人自行设计,或临时聚集了若干人加以规划的。人们有学习的能力,上一代所实验出来有效的结果,可以教给下一代。这样一代一代的累积出一套帮助人们生活的方法。从每个人说,在他出生之前,已经有人替他准备下怎样去应付人生道上所可能发生的问题了。他只要“学而时习之”就可以享受满足需要的愉快了。
    文化本来就是传统,不论那一个社会,绝不会没有传统的。衣食住行种种最基本的事务,我们并不要事事费心思,那是因为我们托祖宗之福,——有着可以遵守的成法。但是在乡土社会中,传统的重要性比了现代社会更甚。那是因为在乡土社会里传统的效力更大。
 
    也就是说,文化传统一代一代、自然而然地型塑了我们许多不言而喻的行为法则,而这些传统在乡土社会中存留的更多,也具有更加重要的价值。置身于全球化、现代化的话语环境之中,面对着日益“千城一面”的都市化浪潮,我们这些从事文化工作的人,也就对60多年前费孝通先生的学术见解,更多了一份理解和同情。也许在许多接受了制度性的现代教育的人看来,不少传统的习惯和事物已经不够时尚,甚至不合时宜,但我们还是得知道,正因为这些融化于每个普通人血液之中的文化传统,我们才成为中国人和岭南人。而这些丰富而多样的传统文化基因,正是在乡村社会的日常生活中,在乡村社会的氛围和环境中,才得以更好地存续和发展的。
    作为一个文史工作者,我们深深地庆幸自己能够生活在这样一个大变革的时代。过去30年间,我们民族所经历的经济、社会和文化领域的巨大变化,在几千年中国历史上是绝无仅有的。能够亲历这样的历史,真是可遇而不可求。但正是由于社会的迅速转型,我们这一代对民族文化基因的守护和延续,也负有更重的历史使命。
    这就是编辑这套丛书的价值所在。
陈春声
2012年2月26日于广州康乐园马岗松涛中
(陈春声系广东省民间文艺家协会主席、中山大学副校长)
 
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