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同根同源——粤港澳清明文化研讨会在广州举行
 
 
作者:文/黄舒媞 图/丘劲锋 添加时间:2018.04.21 来源:

   会议现场        

会议现场

      为进一步加强粤港澳地区文化交流与联系,更好的继承民族优秀文化遗产,弘扬中华优秀传统文化推动三地民众在理想信念、价值理念、道德观念上紧紧团结在一起。由中国民间文艺家协会、广东省民间文艺家协会、广州市民协主办的“我们的节日·清明——中国广东清明文化节暨同根同源粤港澳清明文化研讨会”,于2018年4月17-19日在广东省广州市番禺区举行。中国民协分党组书记、驻会副主席邱运华,广东省文联党组副书记、专职副主席丘克军,中国民协副主席、广东省民协主席李丽娜等领导,以及中央文史研究馆馆员、中国民协顾问陶思炎等来自中央民族大学、北京师范大学、复旦大学、中山大学、香港中文大学、澳门大学等二十多名专家学者出席了本次活动。研讨会由储冬爱教授作学术主持,陶思炎教授作学术总结。
     节日,是文化传播和传承的重要载体,承载了厚重的文化内涵。中国的传统节日经历了漫长的发展过程,积淀了形式多样、内容丰富的文化资源,是中华民族悠久历史文化的一个组成部分,更是我们几千年文明民族的宝库。在漫长的历史发展进程中,中华民族许多优秀的文化都沉淀在其中,对于整个民族来说是一笔巨大的精神财富,对于塑造民族品质、培育民族精神都有积极作用。
     中国传统节日清明,距今已有二千五百多年的历史,与端午节、春节、中秋节并称为中国四大传统节日。2006年清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。清明将节气日与民俗节日融为一体,是天时与人时的合一,清明礼俗文化充分体现了“天人合一”的传统观念。清明也是最重要的祭祀节日之一。在粤港澳地区清明祭祖与踏青是两大礼俗主题。在祖先祭祀仪式中慎终追远,在踏青郊游中活跃生命,文化传承与身心调适是清明礼俗文化的重要功能。粤港澳地区同根同源,清明时节海外游子返乡祭祖习俗还代代相传,穿越时空而盛行不衰。
     研讨会上,专家学者们主要围绕了清明节源流、清明文化与孝亲传统、清明祭祖与文化认同,清明礼俗文化的传承与创新,粤港澳三地文化同源的重要意义、粤港澳地区清明价值理念的认同、以及岭南地区清明礼俗文化等主题展开了热烈研讨。
     北京师范大学教授萧放以《清明礼俗文化的传承与创新》为题拉开了研讨会的序幕。他从清明两大礼俗——祭祖和踏青展开论述,他认为清明是古老的民族节日,它将节气日与民俗节融为一体,是天时与人时的合一,清明的礼俗文化充分体现了“天人合一”的传统观念。而清明自隋唐传承至今,主要核心思想为一方面慎终追远,一方面亲近自然,既要传承清明所蕴含的伦理观念与自然意识,同时也要看到当今时代变化的环境,对清明节俗作适应性的调整与更新。比如在感念先人进行生命伦理教育时,同时应该贯彻环保理念,传承与更新祭祀方式。中山大学教授刘晓春以“从记忆论看清明祭祀的神圣性”为题目,就清明的两大礼俗进行了进一步延伸探讨。
     中央民族大学教授林继富分析了清明节文化的层次性,他认为清明节包含了分离和融合、团结和认同,构成在世的人与去世的人一种对话,如走坟山的扫墓活动,大家在墓地前团聚、交流,构成家族之间的共同体,能唤醒一种记忆,一种温暖。复旦大学教授郑土有由清明节和周代的宗法制度对比分析介入讨论,在宗法制度的行程以及影响,逐渐的形成了中国人对家族祖先的崇拜和先人的成分,在家族的基础上产生的清明祭祖习俗,能强化一个家族乃至中华民族的认同感。
     在清明节的源流考究方面,北京大学中文系教授陈连山在做了详细的分析,他认为清明节是随着隋唐时代出现的寒食节的发展而发展,最终成为了节日。到了明代后期,寒食节开始衰亡,清明节取代寒食成为以扫墓为核心的节日。同时,他解析了清明扫墓与踏青曾是两个不同的文化主题,在唐、宋时代被融为一体,并不断地被赋予肯定的文化意义。
     中国民协分党组书记、驻会副主席邱运华在发言中指出节日是文化传播和传承的重要载体,承载了厚重的文化内涵。中国的传统节日经历了漫长的发展过程,积淀了形式多样、内容丰富的文化资源,是中华民族悠久历史文化的一个组成部分,更是我们几千年文明民族的宝库。在漫长的历史发展进程中,中华民族许多优秀的文化都沉淀在其中,对于整个民族来说是一笔巨大的精神财富,对于塑造民族品质、培育民族精神都有积极作用,在当代更应发展和践行这种传统节日价值观,使中华传统节日更好地弘扬下去。
     粤港澳地区同根同源,在清明时节,海外游子返乡祭祖习俗在三地都代代相传。何观顺、陈坤德、吴连城、霍志钊、邓骏捷等港澳学者根据自身的经历,分享了港澳两地清明节习俗文化以及变化。番禺本地民俗专家梁谋、屈慎宁则就番禺地区清明习俗文化作了分享。这些学者认为清明节是我们民族一种慎终追远的文化,目前粤港澳地区的清明民俗文化相比以前仪式和内容均有减少,也出现了不少新的内容。在传承方面,应该通过父辈们努力言传身教,将相关文化灌输给下一代,更好地将慎终追远的优良传统传承下去。
     最后,陶思炎教授进行了精彩的学术总结,他高度认可本次研讨会的召开,认为研讨会围绕粤港澳三地的清明节文化,就清明的仪式感、传承创新、神圣性、传承性、历史源流、拜山习俗等发表见解,具有研究价值和较高的质量。港澳的文化工作者介绍港澳地区清明习俗和历史变迁的有关情况,也使大家了解了三地清明节体现了粤港澳大湾区文化的融合和交流。同时他从节物、节事、节语、节信、节食和节艺等六个环节对清明文化作了精辟的分析,同时指出了粤港澳三地在近代虽然存在着表面的现象文化差异,仍然是以岭南文化作为共同的文化基础,粤港澳大湾区的节日文化和民俗文化传统精深丰厚,但与中原的相比挖掘和研究还不够,应该建立粤港澳大湾区传统文化的研究、交流和教育等相应的协调机制,进一步深入研究和挖掘粤港澳大湾区传统文化的内涵。


考察番禺民俗活动

考察番禺民俗活动

     

中国民协分党组书记、驻会副主席邱运华发言

中国民协顾问、中央文史研究馆馆员陶思炎作学术总结

北京师范大学教授萧放发言


中央民族大学教授林继富发言


复旦大学教授郑土有发言


北京大学教授陈连山发言

香港中华文化发展联合会双月刊《文路》义务总编辑陈坤德发言


香港中华摄影学会永远名誉会长吴连城发言

香港文史研究学者、香港西贡中心李少钦纪念学校原校长何观顺发言


澳门中华民族文化促进会秘书长霍志钊博士发言


澳门大学中文系副教授邓骏捷发言

香港《中华时报》副社长杨鉴旻发言

广东省民协副主席、中山大学教授刘晓春发言

广府民俗专家、番禺区文联文艺顾问屈慎宁发言

广府民俗专家、番禺区文联文艺顾问梁谋发言 

广东省民协副主席、华南理工大学新闻与传播学院教授储冬爱主持会议

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